لعبت الجيوش العربية بداية من النصف الأخير من القرن الماضي دورا مميزا في توجيه دفه السياسة في الكثير من الدول الجمهورية العربية.

طارق عثمان

تمهيد : 

طارق عثمان*

يتسم الخطاب الليبرالي العربي بلغة دعائية تسويقية؛ حيث يروّج لليبرالية على أنها النظام السياسي والنسق الاجتماعي الوحيد القادر على تسيير الحياة سياسيًّا واقتصاديًّ بالطريقة الأمثل، فهي تمثل الحتمية التاريخية للفكر الإنساني، وعلى كل المجتمعات أن تهرع إلى تطبيقها في واقعها، لكي تسير وفق الصيرورة الطبيعية لحركة التاريخ.

 إعداد: المركز العربي للدراسات الإنسانية

يشهد المجتمع المصري منذ سنوات تطورات سياسية غير مسبوقة وتحركات اجتماعية سريعة على مستوى الفعل ورد الفعل في الشارع السياسي بلغت ذروتها في ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011 والتي أدت إلى تنحي الرئيس المصري حسني مبارك عن سدة الحكم في 11 فبراير الجاري بعد ثلاثين عامًا من الحكم السلطوي في البلاد. وتتسابق جميع القوى السياسية والمجتمعية لأخذ نصيبها من هذا الحراك ومن هذه الثورة في محاولة لجني الثمار حين القطاف، ولكن أكثر هذه القوى يعاني انفصاماً وانفصالاً عن المجتمع وعدم وجود جذور له داخل التربة المصرية الفتية، وإنما يقتصر وجودها على بعض أفراد من النخبة وشباب الإنترنت، وتبقى التجمعات الإسلامية الكبرى وعلى رأسها جماعة الإخوان المسلمين والتيار السلفي صاحبة الجذور الشعبية والتغلغل المجتمعي الرئيس في الواقع المصري، ومع تعاظم دور التيار السلفي وانتشاره في المجتمع المصري في الفترة الأخيرة ومن منطلق مسئولية التيار السلفي في عملية الإصلاح المجتمعي بكافة أبعاده، تسعى هذه الورقة إلى بحث الموقف السلفي من ثورة 25 يناير خياراتهم إزاء نتائجها وذلك من خلال محاور أربعة رئيسة تتمثل في؛ خريطة التيارات السلفية في مصر، والموقف السلفي من الثورة، خريطة الوجود السلفي في ميدان التحرير، وتقييم الموقف السلفي من الثورة.

محمد سليمان الزواوي
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

نشر معهد ستراتفور البحثي تحليلاً في 3 مايو 2011 في أعقاب مصرع زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن أفاد فيه أن ذلك الحدث يمثل نقلة استراتيجية للولايات المتحدة تمكنها من إعادة صياغة توجهها الكلي بشأن الحرب الأفغانية، ويعطيها مزيدًا من الحرية في سحب قواتها من البلاد واستخدامها في مناطق أخرى من العالم.